דמויות

ציונות זה לא רוטב // א.ב. יהושע אל לנו להפוך את המושג ציונות למין רוטב ששופכים על כל מאכל, אם

במקום שיש ערבים שם יש ישראל // א.ד. גורדון יש כלל בידינו: ‘כל ישראל ערבים זה בזה’ – כלל אמנם

"אלו ואלו דברי אלהים חיים" – הלך רוח מעשי לשעת מחלוקת // יעקב נוקד הדבר המתבקש הוא לתפוס צד. ואם

חיבור דרך ייעוד ועשייה // יוגב אברהם האתגר של משה לאורך ספר שמות הוא בעיקרו לקחת אוסף של עבדים ולהפוך

רוח // אנטואן דה סנט-אכזופרי איך בונים ספינה? אוספים אנשים ונוטעים בהם את האהבה והכמיהה לים הרחב , הגדול והאינסופי.

דע // אבישי חורי "אין לך עשב ועשב מלמטה שאין ממונה עליו מלמעלה, ושומר אותו… ואומר לו גדל" (ספר הזוהר)

אדמה לעצמי // הנרי דוויד ת'ורו בתוך חצי שעה אני יכול לפרוש לכברת ארץ כלשהיא על פני האדמה שאין אדם

ספונטניות ודרך // אליק פלמן הריכוז הרב שנדרש בכדי לצעוד בנתיב שלך, בכדי לא להסחף למסלולים המתועלים. הדרישה לערנות מתמדת,

שייכות האדם והטבע // מסנובו פוקואוקה הטרגדיה היא שביהירות חסרת הבסיס שלהם, בני אדם מנסים להכפיף את הטבע לרצונם. הם

מתוך מהפכת הקשב // מיכה גודמן ידע וכוח בפסקה אחת : היעד של מדע הוא ידע; היעד של טכנולוגיה הוא

ערבות הדדית היא המנגנון החדש // יורם יובל עד השנים האחרונות היה מקובל לחשוב שלבני אדם, כמו לכל היונקים, יש

משמעות האדמה // חבורת הכותבים של השומר החדש על האדמה "הלבישו" לאורך השנים המון משמעויות ומאבקים שנעשו על גבה, פוליטיים,

מי שייך למי? // משל מספר החידודים של דוריאנוב. כפי נכתב ע"י מספר הסיפורים יהודה עצבה שני יהודים באו לדין

פרט וכלל // הרב אברהם יצחק הכהן קוק מתוך אורות הקודש ג' האדם צריך להחלץ תמיד ממסגרותיו הפרטיות, הממלאות את

האיש ההוא שאני שונא // יאיר לפיד האיש ההוא- שאני שונא, העומד בהפגנות עם השלט “מוות לערבים“, הוא בעצם אותו

הבת של מי את? // עדי קיסר הַבַּת שֶׁל מִי אַתְּ? שָׁאֲלוּ הַזְּקֵנִים בַּמּוֹשָׁב בְּמִבְטָא זָר מִבְטָא מֻכָּר שׁוֹאֲלִים וּמְחַכִּים

שירת העשבים // מילים: נעמי שמר ורבי נחמן מברסלב לחן: נעמי שמר דע לך שכל רועה ורועה יש לו ניגון

מכתב מארץ ישראל // א.ד גורדון אגיד לך, ידידי, בגילוּי לב, לפרקים אני מרגיש בוּשה בפני מולדתנו, ובייחוּד גדולה הבוּשה

"הוו זהירים בנטיעות" // חבורת הכותבים – השומר החדש כולנו מכירים את המדרש היפה על חשיבות הנטיעות: 'וכי תבואו אל

חיבור לאדמה בעידן מודרני // הרב עדין אבן ישראל אחד ממקורות הסבל הבסיסיים של האדם המודרני הוא חוסר ההשתייכות החברתית.

עץ // חן שנטל תדמייני שאת עץ וזרועותייך ענפים ענפים ואצבעותייך נושאות פרי וקליפתך קשה, סדוקה, מתחדשת מדי שנה תדמייני

כי תבואו אל הארץ // מילים: מן המקורות לחן: עממי תימני כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ תְּחִלָּה וְנָתַן

שורשינו הרוחניים // הרב שמשון רפאל הירש תקומתו של העץ איננה מושרשת בענפים ובעלים ובפירות המפוארים – אלא בשורשיו, שהם

הזקן נוטע התאנים // מדרש תנחומא פרשת קדושים מעשה באדרינוס המלך שהיה עובר למלחמה והולך עם הגייסות שלו להילחם על

משל האילן // מתוך דבריה של מרים פרץ חג לאילנות. על מה חג? העצים יבשים! נכון! אך זה חג לאנשים

חמש כוסות טו בשבט // עינט קרמר ט"ו בשבט הינו חג שעבר במהלך ההיסטוריה גלגולים שונים ומגוונים.כל גלגול וגלגול לא

משל העץ – היפוך הנמשל // חבורת הכותבים – השומר החדש   כל שחכמתו  מרובה ממעשיו, למה הוא דומה? –

היניקה הנעלמה // א.ד. גורדון, מתוך האדם והטבע היו ימים, אשר האדם לא הכיר את ערך-האוויר, אשר לא ידע, כי

שורשים וכנפיים // אמנון שמוש והיה כמובן המורה לעברית. הוא נתן לנו לכתוב חיבור "מה אני רוצה להיות שאהיה גדול".

עברית // סיפורו של יהושע אלתרמן, איש העלייה השנייה. "…כשדרכו רגלי על אדמת החוף ביפו, נדרתי שני נדרים האחד, שלא

חשיבות העברית // אליעזר בן-יהודה אין אני יודע אם מעולם, בקרב אומה מאומות העולם, היתה מוטלת על חבורה קטנה של

רעב לעבודה // א.ד גורדון, מתוך האדם והטבע …והיה ביום ההוא וניתנה בך, בן אדם, רוח חדשה, והרגשת רגש חדש,

מהיכן אני בא ולאן אני הולך // נאום הנשיא עזר ויצמן ברייכסטג הגרמני:   "הזיכרון מצמצם את המרחקים. מאתיים דורות

אהבת הארץ // דוד בן גוריון ארץ זו עיצבה אותנו ואנו עיצבנו ארץ זו. יש בלי ספק, רבים שהיו רוצים

להתרחק מן הכעס // רמב"ם. הלכות דעות ויש דעות שאסור לו לאדם לנהוג בהן בבינונית אלא יתרחק מן הקצה האחד