קציר

התיישבות ביטחונית// אורי הייטנר א האירוע הטראומתי ביותר בתולדות ההתיישבות בגולן, הוא פינוי היישובים ביום הכיפורים תשל"ד, בפרוץ מלחמת יום

חקלאות ובטחון מזון/ משה הר ציון א מאז ראשית הציונות בשלהי המאה ה – 19 היוותה החקלאות תרומה מכרעת בחזרת

שנה למלחמת העצמאות השניה בה אנו מעצבים את עתידנו// רם שמואלי קרל פון קלאוזוביץ פילוסוף וחוקר תורת המלחמה כתב "המלחמה

חמשת היסודות של אהבת הארץ // איתן בן צבי א שנת 2023 נפתחה אצלי בצורה אמביוולנטית. הרגשתי שאני מלא בתקווה

"אמת מארץ תצמח"- עבודת אדמה כמפתחת חוסן וחיבור// עינט קרמר א כשאיתמר שֶמן הי"ד, לוחם פראמדיק ובוגר השומר החדש שנפל

מאמנה חברתית לקהילת ברית / אורי ספיר א "מלחמת חרבות הברזל" סימנה נקודת מפנה בתפיסת הקשר בין האזרח למדינה בישראל.

יתרונות  החיכוך החלוצי במרחב הספר// גרשון הכהן מרחב ספר הידוע גם בתרבות האמריקאית במושג frontier , הוא מרחב ביניים –

"היציאה מן הגדר" גרסת 2024 // און ריפמן א כשמשה שולח את המרגלים לתור את הארץ, הוא מבקש מהם לבדוק

אנשים רגילים שבחרו בחיים בלתי רגילים // עמיר מנחם "לא המבקר חשוב וגם לא זה המצביע על מעידת החזקים או

התקווה // אפרת שהם הילדסהיימר א מהי בעצם ציונות? ציונות, זה ברור, היא רעיון כביר ונסי: שיבת עם נרדף ומפוזר

האיפכא מסתברא החדשה // אלקס ריף, מרדכי אסקין שלושת עקרונות המפתח להחלמת החברה הישראלית שמחדדים מה זה להיות 'עברי', 'ישראל'

לברור חינוכנו מיסודו // גלעד שגב א שמחת תורה, שבת ה – 7.10.24, לעניות דעתי היום הקשה ביותר בתולדות המדינה,

פני הדור // הלל אטקס א ביציאה מהבסיס ראיתי לוחם יושב בצד, מנסה לתפוס פינה עם צל. אני לקראת נסיעה

נשים שמחכות // אביגיל אפרתי א שמחת תורה החזירה אותנו, נשות המילואים, למיתוס האוניברסלי של הגבר הלוחם, והאישה הממתינה. כאשת

חורבן דור שאנן // טליה שניידר א בחודש אב מנהג ישראל לדבר על… חורבן, ואני שומרת מנהגים. בזמן שהמומחים שם

דף לחיזוק החוסן בתקופת הלחימה /אריאל יוסף חוסן – כשאני אומר חוסן למה אני מתכוון? מבחינתי המושג חוסן מבטא את

פיזיותרפיה למסורת העברית בעקבות המלחמה // יעקב נוקד א למה כל כך הרבה ישראלים מרגישים בבית בהודו? בתור מי שהיה

"כל עוד בלבב" – על התקווה ככח העל שלנו, ואיך עובדים איתה/ עינט קרמר א בחודשים הראשונים שאחרי השביעי לעשירי

על היחס לחיים הטובים // יצחק כהן א מי אנחנו הישראלים? בין רשף לוי וברק חירם אחרי שמחת תורה, רבים

ללא התבונה נשאר במערה // אסף שמן אמני המשחק והרטוריקה, מנסחים את דבריהם בקפידה ומיישרים את מבטם למצלמה. אנו צופים

אנו באנו ארצה כדי להתווכח / אבשלום בן צבי א "באנו חושך לגרש" שרים הילדים בחנוכה, והדימוי המקובל הוא שהחשמונאים,

המלחמה האמיתית שלנו: "עצבים מברזל" // דוד סולומון (נכתב בזמן המהומות בשדה תימן ובבית ליד – יולי 2024) א להמוני

למה המושג "עמלק" כל כך חשוב?  // יעקב נוקד א מושג זה כמו כלי רכב. נניח שאתם משפחה עם 6

בסוף יהיה טוב- המלחמה באיִן // נחום אבניאל מי האויב הגדול ביותר שלנו ?זה לא חמאס, לא חיזבאללה, לא החות'ים,

מתאבדים על הנורמליות // יואב שורק תקציר[1] – למרות הישגים צבאיים רבים ומסירות יוצאת דופן, ישראל מתקשה מאוד לנצח את אויביה

פני הרוע // הרב יונתן זקס אחרי 11 בספטמבר, כשהאימה וההלם שככו מעט, אזרחי ארצות הברית מצאו את עצמם תוהים

החזית הסמויה במלחמה: כיצד האויב מנסה לפגוע בנו באמצעות הרשתות החברתיות? // ליאת כהן החזית הדיגיטלית: כיצד האויב מנסה לפגוע

הכאב הציוני//  פרופ' נורית גוברין אילו היה ברנר חי עמנו כיום, מה היה אומר על השאלות הבוערות העומדות על הפרק,

שלהבת ירוקה – ציונות בוגרת בעידן של ריבונות עברית // נפתלי אופנהיימר השבר הרעיוני של הציונות נוכח אירועי שבעה באוקטובר

היכן כשלנו ומדוע ניכשל בעתיד – הרהורים לקראת שנה למלחמה // ד"ר עדי אמסטרדם הקדמה בשנת 1911 מונה הגנרל ויקטור-קונסטנט

להאחז בהיסטוריה, להאחז בציונות// אבשלום בן צבי "וְיֶתֶר דִּבְרֵיך אֲבִיָּם וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלוֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים

שנה תשחי"ת // אבי זעירא א. זמן ישראלי חדש-ישן היום, היום הזה ממש, אנו בעיצומו של הווה ישראלי חדש. הווה

האור שבתביעה, קריאות ביצירת אהרון דוד גורדון // צוריאל אסף (המובאות המודגשות כולן מיצירת גורדון, הרשימה מאת צוריאל אסף) 1.

היום שבו המפעל הציוני קרס, הוא גם היום שבו גילינו שהוא הצליח // יאיר אגמון (נכתב בערב חג הפסח תשפ"ד)

הפיכת ההיסטוריה לזיכרון, זיכרון שיגשים חלום // הרב שי פירון א המלחמה הנוראה שהתרגשה עלינו מטלטלת את הרוח ואת הנפש.