התיישבות

תיקון המידות באוכל עינט קרמר אנו חיים היום בחברה בה קל מאי פעם להשיג מזון – פשוט הולכים למרכז הקניות

מדינה יהודית דוד בן גוריון, מתוך מכתב לבנו, עמוס, בו הוא מסביר את תמיכתו בהצעת החלוקה ״…מדינה יהודית חלקית אינה

שיר החסידה מילים: חיים אידיסיס  לחן: שלמה גרוניך עָפָה חֲסִידָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּנָפַיִם מְנִיפָה מֵעַל הַנִּילוּס אֶל אֶרֶץ רְחוֹקָה מֵעֵבֶר

אי אפשר לחנך לאהבה עמוס עוז אי אפשר לחנך לאהבה לא לאהבת הארץ ולא לאהבת הנוף באהבה אפשר להדביק את

'המביט בראי' הבעל שם טוב שכאשר אדם רואה רע בזולתו, הרי זו הוכחה ש(דוגמת) אותו הרע נמצא בו בעצמו. כמו

להפוך לפרפר מקור אינו ידוע "יום אחד, הופיע פתח קטן בגולם. האדם ישב בשקט והביט מוקסם כמה שעות בפרפר המנסה

עבדנו מתוך עלית-נשמה // רחל המשוררת מתוך: רשימות. תרע"ט "כיצד עובר היום בכנרת?  השחר עלה בהחילנו לעבוד.  ארבע עשרה היינו.

"לא מוכי גורל אלא מפלסי דרך" הרב ד"ר בנימין לאו, 5.11.2014 […] במשך שנים רבות התנהלה עצרת הזיכרון בסמוך ל-

תחיית העם – עבודה בידיים ממש א.ד. גורדון מכתב למנהל חוות מגדל: "תחיית העם לא תצוייר בלי עבודת האדמה ובניין

חיים בבחינת זריעה  // הרב יעקב משה חרל״פ ״כל מערכת ימי החיים של האדם הם תמיד בבחינת זריעה למה שעתיד

לדעת את האחר דרך העצמי והטבע א.ד. גורדון את החיים צריך לבקש בחיים, בעצם החיים, צריך לבקש בכל רגע, כי

כנגד ענבל קליינר כְּנֶגֶד כָּל הַסִּכּוּיִים, הַבֹּקֶר חָזְרָה נִשְׁמָתִי לִמְקוֹמָהּ. הַבֹּקֶר, כְּנֶגֶד כָּל הַסַּכִּינִים טָמַנְתִּי פְּקַעַת בָּאֲדָמָה. כְּנֶגֶד כָּל הַסִּיּוּטִים

להרגיש אחים א.ד. גורדון אבל בחיים, שהתרבות בראה אותם לא בצלם העצמות העליונה של המין האנושי ולא לפי מידתה, אין

שלוש אחיות ש"י עגנון לב. כצנלסון ברכה 'שלוש אחיות' דרו בבית אפל והיו תופרות כלי לבן לאחרים. מאור הבוקר עד

על ההבדל שבין אופטימיות לתקווה ארנה קזין ישנה הבחנה בין אופטימיות ובין תקווה. ואני מציעה לזנוח את הראשונה ולאחוז בשנייה:

האדם שמאחורי האידאולוגיות א"ד גורדון דבריו של טרומפלדור על דבר הקבוצה, שהוא רואה בה חזות הכל , אינם, כמובן, לגמרי

מתי זה לא העסק שלי? חבורת הכותבים – השומר החדש חייבים להודות שהמצב ה "ג'נלטמני" של התעלמות מהאחר נוצר על

בשביל מי אתה הולך? שמירה חסידית מרטין בובר ברופשיץ, עירו של רבי נפתלי, היו נוהגים העשירים, שבתיהם היו מצויים בקצה

כתב סתיו שלמה אבן גבירול כָּתַב סְתָיו בִּדְיוֹ מְטָרָיו וּבִרְבִיבָיו וּבְעֵט בְּרָקָיו הַמְּאִירִים וְכַף עָבָיו מִכְתָּב עֲלֵי גַן מִתְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן

מלאכת חורש – לחנך לעמל   הרב חיים כהן, "החלבן" … מלבד מלאכת זורע גם מלאכת חורש היא מכלל החינוך.

המדבר והמדינה בן גוריון מדינת ישראל אינה סובלת מציאות מדבר בתוכה. אם המדינה לא תחסל את המדבר – עלול המדבר

נוער שמע! יצחק שדה נוער שמע! מישהו אי שם מחזיק את מאזני חיינו בידיו. וכפות המאזניים עולות ויורדות, יורדות ועלות.

אחד במניין אבא קובנר בשבוע הראשון להיותי בארץ עמדתי ליד הכותל המערבי…עמדתי במרחק של פסיעה מהכותל, מן האבנים, והרגשתי שאיני

לחדש ימינו כקדם עמוס עוז זהו פחות או יותר לב המחלוקת: האם העבר שלנו‏ שייך לנו, או שאנחנו כפופים לו?

תרבות המעגל  // חיים גורי בשכבר הימים התקיימה בארץ ישראל תרבות, שאני מכנה אותה "תרבות המעגל". הכוונה לקשר עם השווים

בגינה רחל המשוררת בְּבֹקֶר אֱלוּל הָעוֹלָם וָרֹד וְתָכֹל, מַרְעִיף תַּנְחוּמִין. שֶׁמָּא לָקוּם, לְהִתְנַעֵר מֵעֲפַר הָאֶתְמוֹל, בַּמָחָר לְהַאֲמִין? שֶׁמָא בְּלֵב עָנָו

סוכות – הדברים הפשוטים חבורת הכותבים – השומר החדש סוכות. בונים איזה מבנה של בדים, מקשטים אותו בקישוט שונה מהאסתטיקה

התלם הראשון יצחק זיו-אב. מתוך הספר אומרים ישנה ארץ, עמ' 60. ספריית מעריב "העונה התאחרה. איכרי פתח תקווה נשאו עיניהם

אומרים ישנה ארץ שאול טשרניחובסקי אומרים ישנה ארץ ארץ שכורת שמש איה אותה ארץ איפה אותה שמש אומרים ישנה ארץ

הרהורים ביום הכיפורים א.ד גורדון, מתוך: רשימות אחרונות. שואל אני את עצמי ושוקל בדעתי, אם יש עוד את מי לשאול:

שיר יום כיפור יהודה עמיחי סִלְחוּ לִי כְּבָר עַכְשָו, שְלֹשָה חֳדָשִים לִפְנֵי יְמֵי הַסְּלִיחָה הַנּוֹרָאִים. אֲנִי חושֵש שֶלא אַגִּיעַ. אֲנִי